TERAVİH NEDİR? TERAVİH NAMAZI NASIL KILINIR? KAÇ REKATTIR?

"Sözlükte rahatlatmak, dinlendirmek anlamlarına gelen “tervîha” kelimesinin çoğulu olan teravih, dinî bir terim olarak Ramazan ayında, yatsı namazı ile vitir namazı arasında kılınan nafile namaz demektir."

Dört Rekatta Bir Selam Verilerek Teravihin Cemaatle Kılınışı

TERAVİH NAMAZI İMAMLIĞI

- Yatsı namazının ilk sünneti, farzı ve son sünneti kılındıktan sonra teravih namazına başlanır.

- Namaz kıldıracak imam: "Niyet ettim Allah rızası için teravih namazını kılmaya, kıldırmaya" diye niyet ederek iftitah tekbirini alıp ellerini bağlar.

- İmam'ın arkasında kılan cemaat da "Niyet ettim Allah rızası için teravih namazını kılmaya, uydum imama" diyerek niyet eder ve imamın tekbirinden sonra "Allahü Ekber" diyerek tekbir alır ve ellerini bağlar.

- Bundan sonra imam ve cemaat gizlice "Sübhaneke"yi okur. Sübhaneke'nin okunması bitince, (Cemaat ayakta başka bir şey okumaz) imam gizlice Eûzü-Besmele, açıktan Fatiha ve bir sûre okur. Cemaatle birlikte rükû ve secdeleri yaptıktan sonra ikinci rekata kalkılır.

- Burada imam gizlice Besmele'yi, açıktan fatiha ve bir sûre okuyup rükû ve secdeleri yapar ve otururlar. İkinci rekatın sonundaki bu ilk oturuşta imam ve cemaat "Ettehiyyatü ve Salli Barik dualarını" okur ve üçüncü rekata kalkarlar.

- Üçüncü rekatın başında hem imam, hem de cemaat gizilce Sübhaneke'yi okur. Sonra imam gizlice Eûzü-Besmele, açıktan fatiha ve bir sure okur. Sonra rükû ve secdeleri yaparak dördüncü rekata kalkarlar.

- İmam gizlice Besmele'yi, açıktan da fatiha ve bir sure okuyarak yine rükû ve secdeler yapılıp oturulur.

- Bu son oturuşta da imam ve cemaat "Ettehiyyatü, Allâhüme salli, Allâhümme barik, Rabbena atina ve Rabbena firli" okuduktan sonra selâm verirler. Böylece teravih namazının ilk dört rekatı kılınmış olur.

- Bundan sonra ayağa kalkılarak tıpkı tarif ettiğimiz gibi dörder rekat kılınmaya devam edilerek yirmi rekat tamamlanır.

- Sonra da cemaatle vitir namazı kılınır.

Ramazan ayına mahsus olmak üzere yatsı namazından sonra kılınan, sünneti müekkede bir namazdır. Kadın ve erkek, mukim veya yolcu bütün Müslümanların kılabileceği 20 rekatlık bir namazdır. Oruç’un değil Ramazan ayının sünnetidir.

Teravih, Arapça terviha kelimesinin çoğulu olup, “rahatlamak,dinlendirmek” manalarına gelir. Her dört rekatın sonundaki oturuş, terviha olarak adlandırılmış, sonra bu kelimenin çoğulu olan teravih kelimesi Ramazan gecelerinde kılınan (nafile sünnet) namazın adı olmuştur.Yatsı namazının son sünnetinden sonra, Vitir namazından önce kılınır.Teravih namazının cemaatle kılınması kifai sünnettir. 2-4-8-10 rekatlarda selam verilerek kılınabilir. Efdal olanı 2 ve 4 rekat da bir selam vererek kılmaktır.

Peygamber Efendimiz (s.a.v), Teravih namazını birkaç gece dışında sürekli tek başına kılmıştır.“Kim Ramazan namazını (Teravih) inanarak ve savabını Allah’tan bekleyerek kılarsa onun geçmiş günahları bağışlanır.” buyurmuştur. (Buhari, Salatu Teravih, 1; Müslim, salatu müsafirin, 174)

Bir hadisi şerifte de, Peygamber Efendimiz (s.a.v)Ramazanda Mescid-i Nebide itikaf içinde hasırdan yapılmış bir hücrede, Ramazanın son on gününde birkaç defa (iki veya üç gece) buradan çıkıp cemaate yatsı ve teravih namazı kıldırır. İnsanların yoğun ilgisi olunca,bir başka gece yatsı namazını kıldırır hücresine çekilir. Ashab-ı kiram teravih kılmak için beklerler. Hatta Resulullah (s.a.v)’ın çıkacağını sandıkları için uyuyorsa uyansın diye öksürmeye başlarlar.

Resulullah (s.a.v) Sabah namazı vaktinde hücresinden dışarı çıkıp orada bulunan Müslümanlara; “Sizin teravih kılmak hususundaki arzunuzun farkındayım, bu namazı size kıldırmam için bir engel de yoktur. Fakat teravihin size farz kılınmasından endişe ettiğim için çıkıp kıldırmadım. Şayet farz kılınacak olsa, bunu hakkıyla yerine getiremezsiniz. Haydi evlerinize gidiniz. Farz namazlar dışında, kişinin kıldığı en faziletli namaz evinde kıldığı namazdır.” (Buhari, salatu Teravih, 2; Müslim, salatu misafirin, 178)

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) vefatından sonra, Hz.Ebubekir ve Hz. Ömer (r.a.) döneminde teravih namazları münferiden, cemaat olmaksızın kılınıyordu.

Bir Ramazan gecesinde Hz. Ömer (r.a.) mescide geldiğinde halkın dağınık vaziyette teravih namazı kıldığını görünce, halkın derli toplu disiplinli bir şekilde bir imamın arkasında cemaatle namaz kılmalarının uygun olacağını düşünmüş ve ertesi gün Übey b. Kâ’b-ı (r.a.) teravih imamı tayin etmiştir.

Ashab-ı Kiram zamanında teravih namazının 20 rekat kılındığı konusunda icma vardır. Hz. Ömer (r.a.)’ın başlattığı bu uygulama Hz. Osman(r.a.), Hz. Ali (r.a.) zamanında ve daha sonraki zamanlarda ve günümüzde bütün İslam aleminde aynen devam etmektedir.