Bu rüyanın tabirine ve yorumuna bakıldığında; Bir adamın rüyada hamurunu fırına götürüp ekmek yaptırdığını görmesi, ihtiyaçlarının bitmesine, hastalıklardan şifa bulmaya ve hayra delâlet eder.
Rüyada fırın görmek, ev sahibine veya ev sahibinin çoluk ve çocuğunun işlerini yürüten ve düzene koyan hizmetçisine delâlet eder. Bazı kere de fırın rüyası, evin malını ve sırrını muhafaza eden, kasa, mahzen veya sandığa işarettir. Tandır ocağının tâbiri dahi bu şekildedir.
Rüyada tanıdığı ve bildiği fırını görmek, dükkân, bağ ve bahçe gibi kazanç ve geçimine, hububat ve mevki'e delâlet eder. Bazı kere da hayır, şer, fazlalık eksiklik ve memurluk gibi rüya sahibinin kendisine veya kazanç yerine ait şeylere işarettir.
Rüyada tanımadığı ve bilmediği fırını görmek, sultanın sarayına ve hakimin evine delâlet eder. Çünkü fırında ateş yanar. Ateş ise faydalı olması cihetiyle büyüklere alâmettir.
Bazı kere de fırın rüyası, sokağa ve caddeye işarettir. Rüyada bir kimsenin tanımadığı bir fırına arpa veya buğday unu gönderdiğini görmesi, hastalık veya ölüm ile tâbir olunur.
Rüyada kendisinin bir fırın yaptırdığını görmek, o mahallin halkı için menfaat teminine delâlet eder. Fırında hamur yoğurduğunu görmek, yaptığı bir işten dolayı kazanç elde etmek ile tâbir olunur. Bu hamurdan ekmek pişirdiğini ve halka dağıttığını görmek, büyük hayır ve sevaba nâiliyete delâlet eder.
Yine rüyada görülen fırın, kâr ve menfaata, hayır ve berekete alâmettir.
RÜYADA FIRINCI GÖRMEK
Bir kimsenin rüyada fırıncı görmesi, neslin artacağına, rızkın bereketine ve işlerin yolunda gitmesine delâlet eder.
Rüyada fırıncı görmek, halkın işlerine vakıf bir adama delâlet eder. Çünkü fırıncı, o mahallin ekmeğini temine çalışan kimsedir. Yine rüyada fırıncıyı görmek, bekâr için evlenmeye; evliler için de evlâda delâlet eder. Bazı kere de bu rüya, devlet reisine, onun hizmetine bakanlara, namaz kılmaya, ibadet ve tâat üzere olmaya; keder, üzüntü ve fakirliğe delâlet eder.
FIRIN KÜREKÇİSİ GÖRMEK
Rüyada görülen fırın kürekçisi, okulun öğretmenine veya çocukları okula götürüp getiren hademesine işarettir.
RÜYADA FIRIN VE TANDIR GÖRMEK
Bir kimsenin rüyada tandır veya fırın kızdırdığını görmesi, malında ticaret, nefsinde menfaate delâlet eder.
Rüyada tandır yaktığını gören kişi, eğer o işe ehilse vali olur. Düşmanı varsa düşmanını kahreder. Rüyada kötü olmayan bir tandıra mâlik olduğunu görmek, hayırsız bir kadınla evlenmeye işarettir.
Kişinin kış günü tandırın yanında olduğunu ve ondan ısındığını görmesi, elbiseye ve mevsimsiz meyve alıp yemeye delâlet eder.
RÜYALAR HAKKINDA BİLMEMİZ GEREKENLER
İslâm'a göre rüya üç çeşittir:
1. Salih rüya,
2. Şeytanî rüya,
3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya.
Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (s.a.v.) bununla ilgili şöyle buyurur:
"Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür."
Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:
"Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın. Yoksa kendisine zarar verecektir."
İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise, insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür. Peygamber (s.a.v.) bir hadiste şöyle buyurur:
"Rüya üçdür. Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya."
Yûsuf sûresinde zikredilen Hz. Yusuf (a.s)'ın rüyasıyla ilgili âyet ve yukarıda zikredilen hadisler, bunu ifade ediyorlar. Rüyaların içinde hak rüyalar vardır. Ancak "her rüya haktır ve her tabir de doğrudur" denilmez.
Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir. Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamber (asm)'in suretine giremezse de şabanın yirmi dokuzunda Peygamber (s.a.v.) herhangi bir kimsenin rüyasında "Yarın ramazanın birinci günüdür, oruç tutunuz." diye emretse, bu rüya ile amel edilmez. Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez. Ayrıntılar İçin Tıklayınız...
RÜYALAR İLE AMEL MESELESİ
Rüyalar ve ilhamlar, Rabbanî ve Rahmanî; şeytanî ve nefsanî olabilirler. Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir. İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler:
1. Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak.
2. Rüya veya ilham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.
3. Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ilhamlar birer ikazdır, irşattır. Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz. Bu rüya ve ilhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz.
