RÜYADA DUDAK GÖRMEK TABİRİ ANLAMI YORUMU

RÜYADA DUDAK YARILMASI YARASI

HAYROLSUN

Cafer-i Sadık (r.a.) demiştir ki:

Dudaklar rüyada evlat ile tâbir olunur. Üst dudak erkek ve alt dudak kız evlada delâlet eder. Onlarda iyi ve kötü bir şey görmek evlada iyilik ve kötülük vukuuna işarettir.

Rüyada dudakların kalın olduğunu görmek, evlatlarının sıhhatli ve gürbüz olmalarına, ince dudak görmek de onların zayıf ve nahif olmalarına delâlet eder.

Bazı kere de dudak görmek şu şekilde tâbir olunur:

a) Nimet,

b) İlim,

c) Hidayet,

d) Sevinç,

e) Sürür ve ferah.

Rüyada dudak görmek, rüya sahibinin kendisiyle iftihar ettiği bir adamın yardımına ve anlatım kuvvetine veya kendisiyle şereflendiği dostuna alâmettir. Rüyada alt dudağı görmek, üst dudağı görmekten daha iyi ve faziletlidir. Rüyada görülen dudaklar, zevce, çocuk ve akraba ile de tâbir olunur. Rüyada dudaklarında ağrı ve sızı olduğunu görmek, dost ve ahbaplarının işlerinin bozukluğuna delâlet eder.

Bir kimsenin rüyada üst dudağının yerinden ayrıldığını görmesi, nimetin ve devletin elden gitmesine delâlet eder. Alt dudağının ayrıldığını görmek, hanımın ölümüne işarettir.

Kirmanî demiştir ki: Rüyada iki dudağını yerinden düşmüş görmek, baba ve anne cihetinden bir musibettir. Bazı kere de bu rüya, rüya sahibinin gammaz olduğuna delâlet eder.

Rüyada dudaklarında çirkinlik ve noksanlık olduğunu görmek, üzüntü, keder ve gama alâmettir. Yine rüya esnasında iki dudağının birbirine yapışmış ve açılmaz olduğunu görmek, işlerinin bağlanıp müşkülâta uğramasına delâlet eder.

Rüyada dudaklarda görülen incelik ve kırmızılık, düzgün söze, doğru yola ve yeyilip içilecek şeylerin temiz ve hoş olmasına delâlet eder.

Hasta bir adamın rüyada dudaklarının siyahlandığını veya gök rengine büründüğünü görmesi, ecelin yakın olduğuna işarettir.

Nablusî (rh.a.) demiştir ki:

"- Rüyada görülen dudak, adamın kuvveti, süsü ve yakınlarıdır. "Şefe"nin çoğulu "Şifah"dır. Bu sebeple dudak, hastalıklardan şifa bulmaya, başkasını çekemeyen bir kimsenin gam ve hakaretinden kurtulmaya ve kalb hastalıklarına şifa veren haberlere delâlet eder. Dudaklar bazı kere kapıcılara, hizmetçilere, bekçilere, kapılara ve kilitlere; bazan da, ilim, hidayet, yemek, içmek, sevinç, keder ve sırları gizli tutmaya delâlet eder."

Rüyada dudak üzerinde dakk denilen ve iğne ile yapılan dövme görülmesi, iyilik ve hayırla tâbir edilmez. Bir kadının dudağının üzerinde ben olduğunu görmesi, izzet ve şerefe delâlet eder. Erkeğin dudakta ben görmesi, malın çokluğu ile tâbir olunur.

RÜYALAR HAKKINDA BİLMEMİZ GEREKENLER

 İslâm'a göre rüya üç çeşittir:

1. Salih rüya,

2. Şeytanî rüya,

3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya.

Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (s.a.v.) bununla ilgili şöyle buyurur:

"Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür."

Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:

"Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın. Yoksa kendisine zarar verecektir."

İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise, insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür. Peygamber (s.a.v.) bir hadiste şöyle buyurur:

"Rüya üçdür. Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya."

Yûsuf sûresinde zikredilen Hz. Yusuf (a.s)'ın rüyasıyla ilgili âyet ve yukarıda zikredilen hadisler, bunu ifade ediyorlar. Rüyaların içinde hak rüyalar vardır. Ancak "her rüya haktır ve her tabir de doğrudur" denilmez.

Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir. Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamber (asm)'in suretine giremezse de şabanın yirmi dokuzunda Peygamber (s.a.v.) herhangi bir kimsenin rüyasında "Yarın ramazanın birinci günüdür, oruç tutunuz." diye emretse, bu rüya ile amel edilmez. Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez.

RÜYALAR İLE AMEL MESELESİ 

Rüyalar ve ilhamlar, Rabbanî ve Rahmanî; şeytanî ve nefsanî olabilirler. Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir. İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler:

1. Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak.

2. Rüya veya ilham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.

3. Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ilhamlar birer ikazdır, irşattır. Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz. Bu rüya ve ilhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz.

TÜM RÜYA TABİRLERİ İÇİN TIKLAYINIZ