RÜYADA DİŞ GÖRMEK TABİRİ ANLAMI YORUMU

RÜYADA DİŞ ÇEKİLMESİ

RÜYADA DİŞ ÇÜRÜMESİ

HAYROLSUN

Nablusî (rh.a.) demiştir ki:

"- Rüyada görülen diş, ecelin sona ermesine ve ezelde takdir edilen ömre delâlet eder. Dişlerin hepsi, aileye, kabileye, kız ve erkek evlada alâmettir. Bazı kere de rüyada görülen dişler mala, binit hayvanlarına, kiraya verilen eve ve tarlaya, hububata, ölüm ve hayata, ayrılığa ve birleşmeye işarettir. Dişler emanet ve gizli şeylere de delâlet eder."

İbn-i Kesir demiştir ki: "Rüyada dişlerin küçüklüğü güzellik ile, büyüklüğü de müjde ve beşaret ile tâbir olunur."

Bazı kere de rüyada diş görmek, insanın tedbirli olmasına ve gizli işlere delâlet eder.

Denilmiştir ki: Üst çenedeki dişler, rüya sahibinin baba tarafından olan akrabalara delâlet eder. Alt çenedeki dişler de ana tarafından akrabalardır.

Yine ikisi alt ve ikisi de üst çenede bulunan dört ön dişlerden alt çenedeki iki ön diş, rüya sahibinin baba tarafından değil de, kendi neslinden meydana gelmiş olan en yakın kimselere delâlet eder. Oğul ve kız veya torun gibi...

Ibn-i Sîrîn hazretleri demiştir ki:

“- Bir kimse rüyada bir dişinin düştüğünü ve onu düştüğü yerde bulduğunu görse, eğer çocuğu vefat etti ise, onun yerine bir evladı dünyaya gelir. Düşen dişi arayıp bulamazsa, bu rüya, akrabadan birinin vefat edeceğine delâlet eder. Rüyada dişlerinin her yeri çifte olduğunu görmek, akrabadan gelecek hayır ve menfaate işarettir."

Cafer-i Sâdık (r.a.) demiştir ki: Rüyada diş görmek, altı şekilde tâbir olunur:

a) Akraba ve ehl-i beyt,

b) Mal,

c) Menfaat,

d) Gam ve keder,

e) Akrabadan ayrılık,

f) Zarar ve hasar...

Rüyada bir dişinin ağrı vererek düştüğünü görmek, yakın ve sevdiği akrabadan birinin vefatına işarettir. Ağrı vermeden düştüğünü görmek ise, uzak akrabadan birinin ölümüne delâlet eder.

Cabirü'l-Mağribî demiştir ki: Bir kimsenin rüyada ağrımakta olan dişine ilaç yaptığını veya çektirdiğini görmesi, hayır ve menfaate, keder ve gamdan kurtulmağa delâlet eder.

Bir kimsenin rüyada dili ile dişlerini kökünden kopardığını görmesi, söylenen fena bir sözden dolayı aile halkının işlerinin bozulmasına delâlet eder.

Ibn-i Sîrîn hazretleri demişlerdir ki:

"- Rüyada dişi kökünden çekip koparmak, akrabaları ziyaret etmemeğe, diş çıkarılırken çıkan kan da, hısım ve akrabayı ziyaret etmemeden dolayı meydana gelecek günah, cep ve avuç içinde görülen dişler de, kız kardeş ve evlâdın çokluğuna alâmettir."

Rüyada dişlerinin çürümüş olduğunu görmek, aile durumunun zayıflığına alâmettir. Yine rüyada dişlerinin aralıklı olduğunu görmek de, aile halkının dağılmasına ve malın noksanlığına delâlet eder.

Bir kimsenin rüyada azı dişlerini görmesi, kavmin büyükleri ve hayırlıları ile tâbir olunur, çünkü ağızdaki dişlerin en büyükleri azı dişleridir.

Kişinin rüyada dişlerinde siyahlık veya noksanlık, yahut kırık bulunduğunu görmesi, yakınında meydana gelecek üzüntü ve kedere işarettir. Rüyada dişinin altından olduğunu görmek, hatip ve edipler için hayır ve menfaate delâlet eder. Rüyada dişlerini misvakla temizlediğini görmek, borç ödemeye ve sünnete tâbi olmaya delâlet eder.

RÜYALAR HAKKINDA BİLMEMİZ GEREKENLER

 İslâm'a göre rüya üç çeşittir:

1. Salih rüya,

2. Şeytanî rüya,

3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya.

Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (s.a.v.) bununla ilgili şöyle buyurur:

"Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür."

Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:

"Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın. Yoksa kendisine zarar verecektir."

İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise, insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür. Peygamber (s.a.v.) bir hadiste şöyle buyurur:

"Rüya üçdür. Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya."

Yûsuf sûresinde zikredilen Hz. Yusuf (a.s)'ın rüyasıyla ilgili âyet ve yukarıda zikredilen hadisler, bunu ifade ediyorlar. Rüyaların içinde hak rüyalar vardır. Ancak "her rüya haktır ve her tabir de doğrudur" denilmez.

Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir. Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamber (asm)'in suretine giremezse de şabanın yirmi dokuzunda Peygamber (s.a.v.) herhangi bir kimsenin rüyasında "Yarın ramazanın birinci günüdür, oruç tutunuz." diye emretse, bu rüya ile amel edilmez. Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez.

RÜYALAR İLE AMEL MESELESİ 

Rüyalar ve ilhamlar, Rabbanî ve Rahmanî; şeytanî ve nefsanî olabilirler. Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir. İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler:

1. Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak.

2. Rüya veya ilham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.

3. Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ilhamlar birer ikazdır, irşattır. Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz. Bu rüya ve ilhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz.

TÜM RÜYA TABİRLERİ İÇİN TIKLAYINIZ