RÜYADA CİN GÖRMEK TABİRİ ANLAMI YORUMU

HAYROLSUN

Rüyada cin görmek hilekâr bir kimse ile tâbir olunur. Bir kimse rüyada  cinlerden birine Kur'ân-ı Kerim öğrettiğini ve cinlerden birinin kendisinden Kur'ân-ı

Kerim dinlediğini görse, bu rüya, o kişi için reislik veya başkanlık gibi yüksek makamlara delâlet eder. 

Bir devlet reisinin rüyada bir cini tutup zincire vurduğunu görmesi, o hükümdar için bir beldeyi fethedeceğine ve küffârı kılıçtan geçireceğine delâlet eder. 

Rüyada cinlerin meliklerini görmek, valilere, şeyhlere, âlimlere ve talebelerin  hocalarına alâmettir. 

Rüyada kendisini cin olarak görmek, hile ile tâbir olunur. Cinin kapısının yakınında  olduğunu görmek, zarara işarettir. Veya ona isabet edecek darlık ve zillete delâlet  eder. 

Rüyada evine cinlerin girdiğini ve bir şeyler yaptığını görmek, eve hırsız gireceğine ve  zarar vereceğine işarettir. Rüyada cin görmek, bazıkere de kara ve deniz  yolculuğuna delâlet eder. 

Yine rüyada cinleri görmek, hokkabaz ve sihirbazlara işarettir. 

Rüyada cinlerin babası olan Cân'ı yere yatırdığını görmek, cinler ve onların delâlet  ettiği kimsenin şerrinden emin olmaya delâlet eder. 

Rüyada kendisini cinlerin yere düşürdüğünü görmek, cinlerden gelecek zarar ile tâbir  olunur ve cinler ona bir zarar eriştirir. 

Rüyada cinlerin Melikleri ile dost olduğunu görmek, cinlerin delâlet ettiği kimse ile  tanışmaya alâmettir. Bu rüya bazıkere de tevbe ve istiğfar ederek Hakka dönmeye  delâlet eder. 

Rüyada cini yerlerde ve yollarda görmek, yol kesiciye; hayvan tersi ve gübresi  dökülen yerde görmek, bekçiye; kuyu ve hamamda görmek, zina eden erkek ve  kadınları kandıran adamlara delâlet eder. Hasılı rüyada cin görmekte pek hayır  yoktur.

Rüyada Cin Çarpması...

RÜYALAR HAKKINDA BİLMEMİZ GEREKENLER

 İslâm'a göre rüya üç çeşittir:

1. Salih rüya,

2. Şeytanî rüya,

3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya.

Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (s.a.v.) bununla ilgili şöyle buyurur:

"Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür."

Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:

"Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın. Yoksa kendisine zarar verecektir."

İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise, insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür. Peygamber (s.a.v.) bir hadiste şöyle buyurur:

"Rüya üçdür. Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya."

Yûsuf sûresinde zikredilen Hz. Yusuf (a.s)'ın rüyasıyla ilgili âyet ve yukarıda zikredilen hadisler, bunu ifade ediyorlar. Rüyaların içinde hak rüyalar vardır. Ancak "her rüya haktır ve her tabir de doğrudur" denilmez.

Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir. Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamber (asm)'in suretine giremezse de şabanın yirmi dokuzunda Peygamber (s.a.v.) herhangi bir kimsenin rüyasında "Yarın ramazanın birinci günüdür, oruç tutunuz." diye emretse, bu rüya ile amel edilmez. Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez.

RÜYALAR İLE AMEL MESELESİ 

Rüyalar ve ilhamlar, Rabbanî ve Rahmanî; şeytanî ve nefsanî olabilirler. Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir. İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler:

1. Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak.

2. Rüya veya ilham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.

3. Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ilhamlar birer ikazdır, irşattır. Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz. Bu rüya ve ilhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz.

TÜM RÜYA TABİRLERİ İÇİN TIKLAYINIZ