RÜYADA ÇARDAK GÖRMEK TABİRİ ANLAMI YORUMU

HAYROLSUN

Bir kimsenin rüyada çardak görmesi: "Onlar, emin (ve mutmain) en yüksek makamlardadırlar."(Sebe: 37) mealindeki âyetin işaretince, korku ve kederden emin olmaya delâlet eder. 

Bekâr bir adamın rüyada çardak görmesi, evleneceğine işarettir. Evli bir adamın görmesi, çocuk ile tabîr olunur. Bazı kere çardak görmek, önder ve mütedeyyine güzel bir kadına delâlet eder. 

Rüyada bir çardağı uzaklarda görmek, yükseklik, sevinç ve ululuğa alâmettir. Rüyada görülen çardak çamur ve topraktan inşa edilmişse, sevinç içinde yükseklik ve dine delâlet eder. Rüyada iki veya daha fazla çardağı bir yerde görmek, çardağın içinde bulunmak korku, elem ve kederden emin olmaya delâlet eder. 

Bir kimsenin rüyada evi üzerine bir çardak yaptığını ve fakat zevcesinin buna mani olduğunu görmesi, hanımı üzerine bir hanım daha almaya delâlet eder. Eğer zevcesi, evi üzerine yaptığı çardaktan memnun kaldığını izhar ederse, bu durumda o çardak rüyası rüya sahibinin dünyalığının artmasına, rızkının genişliğine ve makamının yükselmesine delâlet eder. 

Kişinin rüyada bilmediği bir çardağa çıktığını görmesi, korkuda ise korktuğu şeyden emin olmaya, hasta ise, şifaya ermeye ve cennete girmeye delâlet eder. Korku, hastalık yoksa; o zât şeref ve sevince gark olur. 

Fakir bir adamın rüyada yeni bir çadır içinde olduğunu görmesi, zenginlik ile tâbir olunur. Zengin adamın aynı rüyayı görmesi, zarar ve ziyana işarettir. Yine fakir bir kimsenin, eski bir çadır içinde olduğunu görmesi, fakirliğinin devamına; zenginin görmesi de zenginliğinin artmasına delâlet eder. 

Rüyada çardak görmek, her halükârda hayr ve iyilik ile tâbir olunur 

RÜYALAR HAKKINDA BİLMEMİZ GEREKENLER

 İslâm'a göre rüya üç çeşittir:

1. Salih rüya,

2. Şeytanî rüya,

3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya.

Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (s.a.v.) bununla ilgili şöyle buyurur:

"Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür."

Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:

"Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın. Yoksa kendisine zarar verecektir."

İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise, insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür. Peygamber (s.a.v.) bir hadiste şöyle buyurur:

"Rüya üçdür. Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya."

Yûsuf sûresinde zikredilen Hz. Yusuf (a.s)'ın rüyasıyla ilgili âyet ve yukarıda zikredilen hadisler, bunu ifade ediyorlar. Rüyaların içinde hak rüyalar vardır. Ancak "her rüya haktır ve her tabir de doğrudur" denilmez.

Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir. Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamber (asm)'in suretine giremezse de şabanın yirmi dokuzunda Peygamber (s.a.v.) herhangi bir kimsenin rüyasında "Yarın ramazanın birinci günüdür, oruç tutunuz." diye emretse, bu rüya ile amel edilmez. Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez.

RÜYALAR İLE AMEL MESELESİ 

Rüyalar ve ilhamlar, Rabbanî ve Rahmanî; şeytanî ve nefsanî olabilirler. Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir. İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler:

1. Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak.

2. Rüya veya ilham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.

3. Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ilhamlar birer ikazdır, irşattır. Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz. Bu rüya ve ilhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz.

TÜM RÜYA TABİRLERİ İÇİN TIKLAYINIZ