RÜYADA ÇADIR GÖRMEK TABİRİ ANLAMI YORUMU

HAYROLSUN

Bir kimsenin rüyada çadır görmesi, hareket ve yolculuğa, kabre veya zevceye, yahut eve delâlet eder. Yine rüyada kendi çadırı yanında beyaz bir çadır kurulduğunu görmek, rüya sahibinin iyilikle emreden, kötülükten men eden ve günahlardan sakınan bir adam olduğuna alâmettir. 

Rüyada kendi üzerine çadır gördüğünü gören kimse, sultan ise saltanatı ziyadeleşir. 

Tüccar ise yolculuğa çıkar, hayır ve şerefe nail olur. 

Rüyada kendi çadırında ayın bulunduğunu görmek, aşk ve muhabbet ile tâbir edilir. 

O kişi yüksek şahsiyetlerden birinin hizmetçisine gönlünü kaptırır. 

Yine rüyada görülen çadır, çok kere mülke delâlet eder. Çünkü çadır da bir nevi evdir. 

Rüyada bilinmeyen çadırlar görmek  şehidlerin kabirlerine delâlet eder. Yeşil çadırların görülmesi dahî böyle tâbir edilir. 

Bir kimsenin rüyada çadır kurduğunu veya kendi için kurulduğunu görmesi, yüksek bir şerefe nâiliyete delâlet eder. 

Ebû Saidü'l-Vaâzd emiştir ki: Rüyada çadır veya hayme görmek, devlet reisi için hüküm ve nüfusunun artmasına, tüccar için kârlı bir sefere delâlet eder. 

Rüyada bir çadır etrafında ateşler yandığını ve fakat ateşin çadıra zarar vermediğini görmek, günahlardan tevbe etmeye delâlet eder. Bu rüya iyilikle emretmek, kötülükten men etmekle de tâbir olunur. 

Rüyada çok çok çadırlar görmek, gökyüzündeki bulutlara işarettir. Rüyada bir çadırdan ayrılarak çıktığını görmek, mevkiinden azledileceğine alâmettir. Rüyada kendi çadırını dürülüp toplanmış bir halde görmek, ölümün yakın olduğuna alâmettir. 

Ölüm insanın bütün emellerinin kesilip durulduğu bir hadisedir.

Rüyada Çadırcı Görmek...

RÜYALAR HAKKINDA BİLMEMİZ GEREKENLER

 İslâm'a göre rüya üç çeşittir:

1. Salih rüya,

2. Şeytanî rüya,

3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya.

Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (s.a.v.) bununla ilgili şöyle buyurur:

"Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür."

Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:

"Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın. Yoksa kendisine zarar verecektir."

İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise, insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür. Peygamber (s.a.v.) bir hadiste şöyle buyurur:

"Rüya üçdür. Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya."

Yûsuf sûresinde zikredilen Hz. Yusuf (a.s)'ın rüyasıyla ilgili âyet ve yukarıda zikredilen hadisler, bunu ifade ediyorlar. Rüyaların içinde hak rüyalar vardır. Ancak "her rüya haktır ve her tabir de doğrudur" denilmez.

Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir. Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamber (asm)'in suretine giremezse de şabanın yirmi dokuzunda Peygamber (s.a.v.) herhangi bir kimsenin rüyasında "Yarın ramazanın birinci günüdür, oruç tutunuz." diye emretse, bu rüya ile amel edilmez. Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez.

RÜYALAR İLE AMEL MESELESİ 

Rüyalar ve ilhamlar, Rabbanî ve Rahmanî; şeytanî ve nefsanî olabilirler. Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir. İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler:

1. Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak.

2. Rüya veya ilham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.

3. Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ilhamlar birer ikazdır, irşattır. Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz. Bu rüya ve ilhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz.

TÜM RÜYA TABİRLERİ İÇİN TIKLAYINIZ